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A estrutura da personalidade: Substitui o conceito de níveis, sede dos instintos consciente de si mesmo, e inconsciente, desejos sexuais e impulsos hostis reprimidos pela censura, interagindo três categorias: o id, o ego e superego. - [Read more]

Em uma segunda teoria dos instintos motivada pela explicação de agressão que não tinha interpretação satisfatória, Freud tinha observado na fase anal uma tendência à crueldade, sadismo, masoquismo que seria uma formação secundária. - [Read more]

É uma das áreas mais discutidas e mais difíceis da teoria freudiana. Seu design vem do estudo da psicose não esclarecer os mecanismos de repressão, fixação ou de regressão. É narcisismo todos os fenômenos em que eu, a sua pessoa, órgão ou seus atributos tornam-se objetos do instinto sexual. - [Read more]

O complexo de Édipo: Em cinco anos, segundo Freud, a busca de satisfação, especialmente sobre o progenitor do sexo oposto, mas também de acordo com as características da sexualidade, com o pai do mesmo sexo, aprovada pelo hostilidade para com os rivais do leste e outro, determina o aparecimento do complexo de Édipo. - [Read more]

Os instintos são formas específicas de stress, a energia psíquica ação energizante, que expressam as necessidades do corpo e produzir todos os fenômenos característicos da vida. - [Read more]

A teoria afirma que a libido libido é considerado uma forma de energia, cujas manifestações são organizadas instintos sexuais. O prazer é conseguido através da redução da tensão da libido e no final parciais são as diferentes formas de excitação sexual que resultam das zonas erógenas e reduzida, que são: - [Read more]

Os primeiros estudos de Freud, são cerca de hipnose. O Charcot realizadas em 1885, descobrindo que a hipnose produz ou aliviar os sintomas histéricos. Mais informações sobre esta disciplina, em 1889, Bernheim, com quem ele está convencido das limitações da sugestão hipnótica. - [Read more]

<div>  <strong>ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD</strong>: </div> <div> Los factores que intervienen en la personalidad son los siguientes:<br /> A) <strong>Factores innatos o hereditarios</strong> (sistemas, humores, glándulas, etc.). La personalidad es aquello que resulta de su acción en el organismo al condicionar el modo de ser del individuo y desencadenar un determinado estilo de comportamiento que es distinto en unos individuos respecto a los otros.</p> <p><a href="http://psicopsi.com/ESTRUCTURA-DE-LA-PERSONALIDAD-factores-que-intervienen">leer más</a></p> - [Read more]

<div> Capítulo Primero </div> <div> INTELIGENCIA Y ADAPTACION BIOLOGICA </div> <div> <p><a href="http://psicopsi.com/JEAN-PIAGET-PSICOLOGIA-DEL-NINO">leer más</a></p> - [Read more]

<h1>30ª conferencia. Sueño y ocultismo I</h1> <p> Desde el comienzo yo lo había escuchado de mala gana. Tras esa exclamación, me permití<br /> preguntarle: «¿Qué halla usted tan grandioso en esa profecía? Ahora estamos a fines del otoño;<br /> su cuñado no ha muerto, pues de lo contrario hace tiempo me lo hubiera contado usted. Por<br /> tanto, la profecía no se cumplió». «Es cierto -respondió-; pero lo maravilloso es esto: mi cuñado<br /> es un gran aficionado a las langostas y ostras, y el verano anterior -vale decir, antes de mi visita</p> <p><a href="http://psicopsi.com/Sueno-y-ocultismo-I">leer más</a></p> - [Read more]

<h1>30ª conferencia. Sueño y ocultismo</h1> <p>(Ver nota(26))<br /> Señoras y señores: Hoy andaremos por una senda estrecha, pero que puede llevarnos a una<br /> vasta perspectiva.<br /> Difícilmente les sorprenda el anuncio de que he de hablarles acerca del vínculo del sueño con<br /> el ocultismo. En efecto, a menudo se consideró al sueño como la puerta de acceso al mundo<br /> de la mística, y muchos siguen teniéndolo todavía hoy por un fenómeno oculto. Tampoco<br /> nosotros, que lo hicimos objeto de indagación científica, ponemos en entredicho que uno o</p> <p><a href="http://psicopsi.com/Sueno-y-ocultismo">leer más</a></p> - [Read more]

<p>29ª conferencia.<br /> Revisión de la doctrina de los sueños II</p> <p>Como ya les dije, temo que lo encuentren muy escaso y no comprendan por qué los obligo a<br /> escuchar, y me someto yo a decir, dos veces lo mismo. Pero es que han pasado* quince años,<br /> y este será, así lo espero, el modo más fácil de restablecer el contacto con ustedes. Por lo<br /> demás, se trata de cosas tan elementales, de importancia tan decisiva para la comprensión del<br /> psicoanálisis, que de buena gana se las escuchará una segunda vez; y saber que tras quince</p> <p><a href="http://psicopsi.com/Revision-de-la-doctrina-de-los-suenos-II">leer más</a></p> - [Read more]

<h1>29ª conferencia.</h1> <h1> Revisión de la doctrina de los sueños I</h1> <p> Desde hace tiempo saben ustedes que esa censura no es un dispositivo particular de la vida<br /> onírica. Saben que el conflicto entre dos instancias psíquicas que -de manera inexactadesignamos<br /> como lo reprimido inconciente y lo conciente gobierna toda nuestra vida anímica, y<br /> que la resistencia a la interpretación del sueño, indicio de la censura onírica, no es más que la<br /> resistencia de represión {de desalojo} por medio de la cual aquellas dos instancias se separan</p> <p><a href="http://psicopsi.com/Revision-de-la-doctrina-de-los-suenos-I">leer más</a></p> - [Read more]

<h1>29ª conferencia.</h1> <h1>Revisión de la doctrina de los sueños</h1> <p> Señoras y señores: Ahora que tras una pausa de más de quince años vuelvo a convocarlos<br /> para departir con ustedes acerca de lo nuevo, y acaso también de lo mejor, que el período<br /> intermedio ha aportado al psicoanálisis, desde más de un punto de vista es justo y razonable<br /> que dirijamos nuestra atención en primer lugar al estado de la doctrina de los sueños. Ella<br /> ocupa en la historia del psicoanálisis un lugar especial, marca un punto de viraje; con ella el</p> <p><a href="http://psicopsi.com/Revision-de-la-doctrina-de-los-suenos">leer más</a></p> - [Read more]

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